רבי נתן

הי' יודע להשתמש במושכלות המעשיות להפכן לצד הטוב, והי' יודע לקחת יסוד גם כן ממקומות אחרים ונימוסי עמים בעיניני המשפטים, להתאימם לדין תורה על פי הערכה נכונה, מה שלא הי' יכול אחר לעשות כן, על כן הוא דיינא דנחית לעומקא דדינא. ואף על פי שכיון שיסוד הדברים הם מעלתם, לא נדחתה שיטתו בכלל מהלכה, מכל מקום זהו דוקא אחר שכבר לקח וטיהר אותם בכלי קודש, אבל לעשות כמעשהו לא יוכל כי אם יחיד סגולה, היודע להפכא חשוכא לנהורא ומרירו למתיקא. על כן נקרא בשם "יש אומרים" [עפ"י קבצ' א צג].