תשלומי ארבעה וחמשה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
|
קנס שמשלם מי שגנב שה או שור וטבחו או מכרו, פי ארבעה תחת השה ופי חמשה תחת השור.
מקור
הגונב שור או שה ושחטו או מכרו - חייב לשלם לבעל הבהמה קנס מיוחד: חמשה שוורים תחת השור וארבע צאן תחת השה, שנאמר (שמות כא, לז): "כי יגנוב איש שור או שה וטבחו או מכרו, חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה".
טעם
בהבדל התשלומים שבין שור לשה נאמרו שני טעמים:
- "אמר רבי מאיר: בא וראה כמה גדול כחה של מלאכה, שור שביטלו ממלאכה - חמשה, שה שלא ביטלו ממלאכה - ארבעה";
- "אמר רבן יוחנן בן זכאי: בא וראה כמה גדול כבוד הבריות, שור שהלך ברגליו - חמשה, שה שהרכיבו על כתפו (וביזה הגנב את עצמו) - ארבעה".
הלכות
- כשאר מיני הקנס - אם הודה הגנב מעצמו על גניבתו, הוא פטור מתשלומי ארבעה וחמשה ("מודה בקנס - פטור").
- אין תשלומי ארבעה וחמשה להקדשות - הגונב שור או שה של הקדש וטבחו או מכרו, אינו חייב לשלם פי ארבעה תחת השה או פי חמשה תחת השור, שהואיל ואינו חייב כפל (ראה: אין תשלומי כפל להקדשות), אינו חייב ארבעה וחמשה, לפי שארבעה וחמשה אמרה תורה ולא שלשה וארבעה[1].
- אין הטובח אחר הגנב משלם תשלומי ארבעה וחמשה - הגונב מן הגנב שור או שה גנוב, וטבחו, אינו משלם תשלומי ארבעה וחמשה, שהואיל ואינו חייב כפל (ראה: אין הגונב אחר הגנב משלם תשלומי כפל), אינו חייב ארבעה וחמשה, לפי שארבעה וחמשה אמרה תורה ולא שלשה וארבעה[2].
- אין המוכר אחר הגנב משלם תשלומי ארבעה וחמשה - הגונב מן הגנב שור או שה גנוב, ומכרו, אינו משלם תשלומי ארבעה וחמשה, שהואיל ואינו חייב כפל (ראה: אין הגונב אחר הגנב משלם תשלומי כפל), אינו חייב ארבעה וחמשה, לפי שארבעה וחמשה אמרה תורה ולא שלשה וארבעה[3].