מילון הראי"ה:משיחיות

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־14:28, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נשמתו של משיח. מהותיותו של דוד הבלתי משתנה, שלעולם עומדת בצביונה, שעומק רצונה ועצמיותה איתה במלא המובן. סוד הברית אשר למלכות בית דוד, "כירח יכון עולם" "וכסאו כשמש נגדי". תמצית העצמיות של אומת ישראל [עפ"י קובץ ה לח]. סגולת ישראל, סגולת האומה, המגמה היסודית של נשמת ישראל לחיות חיים אלהיים במובן החברותי, כמו שהחיים הללו הנם מצויים למעלה מן החברה, וכמו שהם נסקרים במשאת נפשם של יחידי סגולה המקודשים. השושנה העליונה [עפ"י א"ק ב תקסב].

המשיחיות הישראלית

מלכות שמים וארץ יחדו [קובץ ג נה].

התכונה המשיחית

להעלות אל מרומי הקודש את כל הערכים המעשיים [קובץ ו רצא].

המגמה המשיחית

ההתעלות הכוללת [א"ק א, מבוא הרד"ך 38].

היסוד המשיחי

החוסן הנצחי, המביא את הגאולה ואת אור הישועה האמיתית שתבוא באחרית לכל היצור כולו, שבשביל כך העולם כולו כבר הוא שווה בהויתו, ושמחת המציאות מוכרחת להתגבר, ע"י הזכר המרומם והנערץ של מגמת ההויה כולה, שתצא לאור ע"י אורו של משיח, שהוא מוכרח להתגלות כי כבר ישנו אצור במשיחי ד' אבות העולם, שמופיעים בסגולתם המשיחית בכנס"י כולה בתור ענפי נשמותיהם [ע"ר א רה]. משיחיות - תוקף לאומי נהדר מאד, וכח שלטון של ישראל [קבצ' א לז (פנק' א קב)]. ע' במדור זה, "ימות המשיח". משיחיות, עיקרה ותכליתה - הופעת מלוכת ד' בתבל. תקופת האורה שהשלום יכון וממשלת הצדק תשים משטרה במלא עולם. דהיינו שכבר ישוב הניגוד האנושי - הניגוד שהיה (לכתחילה עומד) [עומד בתחילה], ביחס אל הגויים, במעמד מקולקל והרוס מאד ולא בא אל תעודתו שהיא תכלית שכלול העולם בהמון צבעיו -להיות לכח אחד שכולו מקושר זה בזה בחטיבה של אחדות גמורה, [כאשר] כבר יקום השלום בפועל על מכונו. העת אשר כבר עלה המעמד למדרגה הגבוהה אשר הניגוד חלף כולו ואין כאן כ"א חטיבה אחת מלאה גוונים מרובים היודעים להוקיר זה את זה ולכבד את כל נטיותיהם המשונות, כי יוכרו כולם להיות עולות לתכלית עליונה אחת ומיוחדת, הגדולה בכבודה והדרה, שהיא השלמת העולם בכל תכונותיו כולן, שממנה יתראה הדר הממלכה האלהית במלא עולמים [עפ"י ע"א ד ו מה].

משיחיות

כלליות [שמעתי מהרצי"ה]. הדינמיות, שכלול האידיאליות של התורה ודתיותה, בממשיות קדושתה [ל"י א מד].

משיחיות באמיתת מובנה

שלמות חייהם של ישראל ושכלולם, לגאולתם ושיבתם קוממיות לארץ נחלתם, בשבירת עול הגויים מעליהם ובשחרורם משעבוד מלכויות [עפ"י שם]. ע' במדור זה, משיח. ור' שם "אורו של משיח".