שיחה:רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש

כמה הערות

1. חסר העיקר - חסר פרק על משנתו. מה היו חידושיו בחסידות וכו'. כמו כן, חסר פרק על מנהיגותו: מפעל השליחים, הפצות, התנגדותו למסירת חבלי ארץ לאומות, יחסו למדינה, הפצת בשורת המשיח, עמדתו בשאלות מרכזיות שעמדו על הפרק.
2. ריבוי תאריכים לועזיים.
3. חוסר מקורות מבוססים.
4. הפרק על מחלוקתו עם הרב שך טעון שיפוץ וליבון, להעמקה במחלוקת, ולא מציד הפולמוסי, אלא מצידה העקרוני. יש כאן שתי תפיסות עולם מנוגדות.
5. כדאי להקדיש פרק נטראלי וקצר לעמדות חסידי חב"ד ביחס למשיחיותו של הרבי.

לאור כ"ז אני מוסיף תבנית:להשלים לערך, בתקווה שמומחים ממני יעשו זאת.

אבקש מהחב"דניקים שנמצאים פה, שהערך לא יראה כמו 'חב"דפדיה'. הרב ש"ך איננו 'שונא' של חב"ד. יש ביניהם מחלוקת עקרונית וחשובה, וכדאי ששני הצדדים יתבארו בצורה אובייקטיבית והולמת.

ברכה והצלחה, למאי נ"מ? 03:50, 21 במרץ 2012 (IST)

במלחמת הרבי ושך כתוב שהתנגד לפסיקת הרבי שלא לישון בסוכה כשלאמיתו של דבר זוהי אמרתו של אדמו"ר האמצעי (בנו של בעל התניא): בסוכה מתגלים מקיפים דבינה ומי שמרגיש זאת לא יכול לישון בה.

להר' למאי נ"מ, אחדשה"ט, בתפיסה החבדית הפשוטה ישנם כמה מונחים שאינני יודע עד כמה יסכימו איתם חברי המיזם, אך אכתבם בכדי שיהא ברור:

1. הסיבה העיקרית להתנגדותו של הר' שך (ושוב זה בעיניים שלי) - בשנות הכ"פים חיפשו ראש ישיבה בכפר חב"ד וכשהגיע ולא נבחר שלחוהו שלא בכבוד הראוי לו...
2. הרבי אמר עליו, כי הס"מ התלבש בו ע"מ ליצור שנאת חינם בין יהודים.
3. הרבי אמר עליו כי התפילין שלו פסולות.

ולאידך:

1. הוא התנגד לכך שילדים יהודים יאמרו שמע ישראל.
2. הוא אמר כי אנו מוכנים להיות עוד 1900 שנה ללא רמת הגולן (אבקש את סליחתך, אבל עפ"ל)
3. הוא אמר כי חב"ד היא הכת הקרובה ביותר ליהדות.
4. הוא הרבה לדבר בגנותם של יהודים.

אך לאחר כל זה יתמו חטאים ולא חוטאים מן הארץ, והרבי מלך המשיח יתגלה ויגאלו תיכף ומיד ממש. כתית למאור - ועידת ליובאוויטש 15:45, 15 ביולי 2013 (IDT)