תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם

"תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם" הוא כלל הלכתי, שאומר כי הדבר היותר שכיח, קודם לדבר היותר נדיר. כלומר, כאשר יש לבצע מספר דברים/ מצוות, שאחד מהם נוהג לעתים יותר קרובות, מקדימים את הדבר השכיח יותר לשאר.

דוגמאות

• בקידוש ליל שבת ישנן שתי ברכות: אחת על היין ואחת על היום. איזו משתי הברכות קודמת? הוי אומר: הברכה על היין קודמת, כיון שהיא שכיחה בחיי יום יום, בעוד שהברכה על היום נאמרת רק פעם אחת בשבוע, ביום השבת.
• קרבן התמיד שמקריבים בכל יום, קרב לפני קרבן מוסף שמקריבים בשבת או בראש חודש או בחג, שכן "תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם" (זבחים פט, א).
• אם חל ראש חודש בשבת, מקדימים להקריב קרבן מוסף של שבת לפני קרבן מוסף של ראש חודש, שהרי מוסף של שבת תדיר ממוסף של ראש חודש (שם).
• מקדימים להביא בראש השנה את מוספי ראש חודש לפני מוספי ראש השנה, שהרי מוסף של ראש חודש תדיר ממוסף של ראש השנה (שם).
• במסכת ברכות (כז, א) מובאת הברייתא הבאה: "היו לפניו שתי תפילות, אחת של מוסף ואחת של מנחה, מתפלל של מנחה ואחר כך של מוסף, שזו תדירה וזו אינה תדירה..."