פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ד י

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־19:39, 18 במרץ 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ד י סעיף י - היתר מצרי ומואבי היום

המשנה במסכת ידיים (ד, ד) מביאה שרבי יהושע התיר לעמוני לבוא בקהל, כי סנחריב בלבל את האומות והעמונים הם לא אלו שנגזרו עליהם. אמנם רבן גמליאל חלק וסבר שחזרו למקומם, אך בסוף הוא הודה ונפסקה הלכה כרבי יהושע.

רמב"ם, רא"ש וטור: עמוני ומואבי מותרים היום מיד, כי רוב האומות מותרות וכל דפריש מרובא פריש.


⦿ היתר מצרי היום

רמב"ם: גם מצריים מותרים מיד.

☜ כך פסק הב"ח.

רא"ש: מצריים אסורים עד דור שלישי גם היום, כי הם חזרו למקומם (כדברי הנבואה, שמצרים חזרה אחרי ארבעים שנה).

☜ השו"ע הביא את שתי הדעות ולא הכריע.