נשיא הדור

עם ישראל נמשל לגוף אחד ונשיא הדור הוא הראש שבגוף, וכשם שהראש הוא מלך האיברים וממנו באה החיות לכל האיברים וכל אבר קשור אל הראש ומקבל ממנו את חיותו הפרטית המתאימה לו - כך גם כל אחד מישראל קשור בנשמתו לנשיא הדור, ומתקשר דרכו לקדוש-ברוך-הוא‏^[1].

בספרות הראשונים

בחומש במדבר‏^[2] מבאר רש"י את הסיבה לכך שבמקום אחד אומרת התורה שעם ישראל שלח מלאכים למלך האמורי ואילו במקום אחר מיוחסת שליחתם למשה רבנו בלבד: "שמשה הוא ישראל וישראל הם משה, לומר לך שנשיא הדור הוא ככל הדור, כי הנשיא הוא הכל". וכדברי חז"ל במכילתא‏^[3] שמשה רבנו שקול כנגד כל ישראל.

בלשונות הראשונים נשיא הדור נקרא גם צדיק הדור וספרות הראשונים מפליאה במעלתו. צדיקים נמשלו לבית המקדש וכל ההשפעות שהיו נשפעות ע"י ביהמ"ק נשפעת ע"י הצדיק,שהם עצמם כמו בית המקדש המקודש‏^[4].

גם הזוהר מביא שהתפקיד של המשכת החיות תפקיד שמילא משה רבנו בתור נשיא הדור ממשיך בכל דור ודור בזוהר‏^[5] כתוב: "אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" ובמדרש מובא: "אין דור שאין בו כמשה"‏^[6] מרדכי שבדורו כמשה שבדורו דהיינו שמשה רבנו- נשיא הדור - ישנו בכל דור ודור .

נשיא הדור הוא משיח שבדור

מובא בספרים הקדושים שנשיא הדור הוא גם משיח שבדור‏^[7]. וראה שדי חמד שם: " בדרך הזה היה משוער אצלם בכל דור מי הוא... רבינו הקדוש... כדורו אמרו וידעו שהוא המוכן... וכן הוא בכל דור ודור צריך להיות אחד מוכשר שמא יזכו, ועל פי זה כתבו גם כן תלמידי האר"י ז"ל שבימיו היה האר"י ז"ל (=המשיח)... וכל זה הוא פשוט".

חידש הרבי מילובביץ שנשיא הדור הוא גם משיח שבדור. נשיא הדור, הוא גם המשיח (גואלן של ישראל) שבדור". כמו משה רבינו (הנשיא הראשון), "גואל ראשון הוא גואל אחרון", כידוע שבכל דור ישנו "א' הראוי מצדקתו להיות גואל, ולכשיגיע הזמן יגלה אליו השי"ת וישלחו כו'", ומסתבר לומר שהוא נשיא הדור, כמפורש בגמרא בנוגע לרבי יהודה הנשיא: "אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש", "אם משיח מאותן שחיין עכשיו ודאי היינו רבינו הקדוש", הנשיא שבדור. (קונטרס "בית רבינו שבבבל" ס"ה)

ולא תהי' שום תערומת ("איך וועל ניט האבן קיין פאראיבל") אם יפרשו "משיח" כפשוטו, משיח צדקנו, מכיון שכן הוא האמת - שנשיא הדור הוא משיח שבדור‏^[8].

נשיא הדור בראי החסידות

נשיא הדור כולל את נשמות כל בני ישראל שבדורו, וכל בני ישראל הם ניצוץ פרטי ממנו. בנשמת כל אחד מישראל יש דרגות, "חמשה שמות נקראו לה" . הדרגה החמישית והנעלית ביותר, הניצוץ האלוקי שנמצא בנשמת כל אחד ואחד, נקראת בחינת "יחידה". נשיא הדור הוא ה"יחידה" הכללית, ובחינת היחידה שבכל אחד ואחד היא בחינת נפש הבהמית שבכל יהודי מעלימים על הניצוץ האלוקי שבו, ובכדי להתקשר להקב"ה זקוק היהודי ל"ממוצע המחבר", הוא נשיא הדור.

כמו שכתוב על משה רבינו "אנכי עומד בין ה' וביניכם", ועוד נאמר בו "משה איש האלוקים", ומבארים חכמינו זכרונם לברכה: מחציו ולמטה - "איש", מחציו ולמעלה -"האלוקים". כלומר, שמצד אחד הוא יהודי בשר ודם, אך מצד שני נשמתו נמצאת בגלוי בגלל ביטולו המוחלט לקדוש ברוך הוא, וכתוצאה מכך גופו הגשמי אינו מעלים עליה כלל.

כך אצל נשיא הדור, קיים חיבור של האלקות שלמעלה מהעולם עם גשמיות העולם, בתכלית השלימות, כפי שיהיה לעתיד לבוא בעולם כולו.

הערות שוליים