פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ד יז

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־19:53, 18 במרץ 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ד יז

סעיף יז - חציו עבד שבא על אשת איש

בין פסולי החיתון נמצאים העבדים, והתקנה שלהם היא שהבעלים ישחרר אותם ואז הם מותרים לבוא בקהל מיד. המשנה בגיטין (מא, א) מביאה שבית הלל הודו לבית שמאי, ובחציו עבד וחציו בן חורין כופים את הרב לשחרר אותו כדי שיוכל להתחתן, והעבד כותב שטר על הסכום שהרב הפסיד.

ביבמות (מה, ב) נאמר שאם אדם שחציו עבד וחציו בן חורין בא על אשת איש, לבן שיוולד אין שום אפשרות להינשא. מצד העבדות שלו הוא עבד ומהצד החופשי שלו הוא ממזר, וממילא גם אם הרב ישחרר אותו, הוא עדיין יהיה ממזר.

רמב"ם וטור: אם אדם שחציו עבד בא על אשת איש, לבן אין אפשרות להתחתן עם אף אחד (כל עוד הוא לא השתחרר, כי כשהשתחרר הוא מותר בגיורת) .

☜ כך פסק השו"ע.

ח"מ וב"ש: לדעת רש"י הוא ממזר גמור וממילא יכול להתחתן עם שפחה. דעתו מוסכמת יותר מדעת הרמב"ם.