פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ה יג

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:18, 14 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ה יג

סעיף יג

הרי שכפה את האדם ושסה בו כלב או שאר חיות עד שעשאוהו כרות שפכה, או שהושיבו במים או בשלג עד שיבטל ממנו איברי תשמיש, אינו לוקה עד שיסרס בידו. וראוי להכותו מכת מרדות (רמב"ם מסנהדרין עו,ב). הגה: אבל מותר ליטול כרבלתו של תרנגול, אף על גב דמסתרס ע"י זה, וכל כיוצא בזה, דלא עביד כלום באברי הזרעא (שבת קי,ב) (בהגהות אלפסי פ' במה בהמה).

א. נטילת כרבולת: טעם ההיתר הוא שאינו מסרס כלל אלא מונעו מתשמיש, וכתב הגר"א שהרמ"א לא דק בטעמו, אך סירוס אסור אף אם אינו נעשה באיברי הזרע, כפי שנאמר לגבי כוס עקרין. וכתב הב"ש שמותר גם לקשור הנקבה כדי שלא יעלה עליה זכר.

מתוך הספר יאיר השולחן