פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רעא טז

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־12:01, 7 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רעא טז


סעיף טז | סדר שתיית המסובים

תוספות, רא"ש , (ירושלמי), רבינו יונה וטור: לאחר ששתה המקדש ישתו המסובים. ואם יש גם לפניהם כוסות יכולים לשתות לפניו, והוא שלא יהיו הכוסות שלהם פגומות.

☜ כך פוסק שו"ע.

⤶ פגום הכוונה שמישהו טעם מהיין לפני הקידוש, וכיוון שמצווה שהמקדש ישפוך מכוסו לכוס שלהם לתקן הפגימה, יחכו עד שישתה הוא[1] (משנ"ב).

הערות שוליים

  1. עיין בסעיף הבא, שאם שותה מכוסו פגמה ולא ישפוך אז מכוסו לכוסם. ונראה אם כך שכוונת המשנ"ב לומר שישפוך מהיין של הקידוש לכוס אחרת וישתה מכוס הקידוש, ועם היין ששפך יתקן פגימת שאר הכוסות. יש להעיר שבדרך כלל בחבורות גדולות שיש יין לפני השומעים (כגון בישיבות), הרי שבדרך כלל מדובר ביין שאינו פגום (ורק אין בו שיעור רביעית), ואין צורך שהמקדש ישפוך מכוסו לכוסם. במציאות כזו אין צורך לחכות עד שישתה המקדש, אלא אפשר לשתות גם לפניו, ופשוט.