פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שז יג

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שז יג

סעיף יג | קריאת שטרי הדיוטות

כנזכר לעיל אסרו חכמים לקרוא רשימת מוזמנים משום שטרי הדיוטות (לפי דעת אביי). הגמרא מזכירה (קטז:) שלדעת רבי נחמיה אסור לקרוא בכתבי הקודש כדי שיאמרו אנשים שכל שכן שאסור לקרוא בשטרי הדיוטות.

הראשונים חולקים מהם שטרי הדיוטות^[1]:

◄ ר"ת, ר"י^[2], ראשונים בשם הראבי"ה: שטרי חובות. אבל אגרות של רשות אין בהם משום שטרי הדיוטות.

◄ רש"י, רא"ש בשם רבינו יונה, ר"ן, רשב"א וטור: שטרי חובות וגם אגרות רשות (משום שמתחלפות בשטרי חובות).

☜ כך פוסק שו"ע.

◄ רמב"ם, מאירי: כל הדברים הכתובים חוץ מכתבי הקודש בכלל האיסור (רמב"ם: שמא ימחק).

❖ עיון בלא קריאה בפיו

◄ הגהות מימוניות בשם או"ז, מרדכי והגהות מרדכי: מותר לעיין בשטרי הדיוטות (כי הרהור מותר).

◄ רא"ש בשם רבינו יונה, שבלי הלקט (בשם רבי בנימין^[3]): גם עיון בלבד נאסר^[4].

☜ שו"ע: גם עיון אסור בשטרי הדיוטות. (לקמן בסעיף יד יתבאר שרק אם יודע מה כתוב בהם אסור, אבל אם לא יודע התיר).

הערות שוליים