ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result

רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

קכא 

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"ט אד"ר תרס"ח. שלו' וברכה מקודש לכבוד ידידי הרב הגדול בתורה ויראת שמים, מלא חכמה ודעת, מוה"ר אהרן שי' קאצענעלענסאהן, וכא"ל כן יפקדו לטוב מד' הטוב ב"ה. אחדשה"ט באה"ר, יקרות ימין כבודו בשני מכתביו, ההתום והגלוי, לנכון הגיעוני. ומה אומר ואדבר, כמה נשבר לבי לשברי שברים, על שבר בת עמנו הגדול כים, השבר החמרי וביותר הרוחני, אשר יחדו כתומם באו עלינו. ואנכי מצדי הנני מסכים בכל לב להצעת כת"ר, שיחד עם כל דרכי העצה וגדירת הפרץ, אשר חובתנו היא לאחוז בהם בכל עז, דהיינו לקשר יחד את לב כל הצדיקים והגאונים לעסוק בהארת אור ד' ב"ה, קדושתו ואמונתו בישראל, ע"פ עצות עתיקות ועצות חדשות, אשר מקרוב תצמחנה מידי בורא רפואות ב"ה, אשר יצמיח ישועות לכל עת מצא, בכל דור ודור כפי ענינו, הנה התרופה המיוחדת של תענית צבור כללית גדולה היא מאד, בין ברוחניות, לעורר ימין עליון ואור חסד על עם ד', בין במורגש, התעוררות הלבבות לחיזוק התורה והיהדות והחזקת מעוז עץ החיים. אבל כשאני לעצמי, מובן הדבר שלעשות פעולה מאה"ק צריכין אנו דוקא לעשות ע"פ עצת זקני גאונינו שי', והישיש שבהם הגר"ש סלאנט שי' בראשם, והוא נ"י דעתו דף 152 מסכמת רק אז לצאת בכח גזרת תענית ציבור כללית, כשיהי' הענין נדרש מרוסיא מיחידי גאוני הדור אשר שם, כמו הגאונים ר' חיים מבריסק ור"א חיים מלאדז ובעל חפץ חיים שיחי' וכיוצא בהם. ומה טוב ונכון הי' להענין, אם יצא בזה לעזרה כבוד הגאון אבד"ק דמח"ק הר"מ שליט"א^[1], להיות פועל יחדו עם סיעת הגאונים הנ"ל שי', ואנכי הצעיר הנה ידי עמם בע"ה, לכל דבר קדושת השי"ת ואור ישועתו על עמו, ועינינו תלויות לרחמיו הרבים אשר ברוגז יזכר, ובאורו ואמתו יאר לנו. ע"כ כת"ר המתחיל במצוה אומרים לו גמור, וראוי לע"ד שיעשה הדבר ליום כ' סיון הבע"ל, יהפכהו השי"ת לששון ולשמחה לנו ולכל ישראל, וא' כביר לא ימאס^[2]. והי' זה שלו' וברכת ד' וישועתו לראש כבוד ידי"נ וביתו וכא"ל, ירומם אף ינשא, כנה"ר ונפש ידי"ע מוקירו ומכבדו באהנ"א, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

הערות שוליים