ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result

רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

שכט 

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"א אלול תרעי"ן. שלו' רב וברכת השנים לכבוד ידיד יקר מפנינים, הרב הגאון החו"ב סוע"ה כליל תפארת תוי"ר טהורה מוהר"ר משה קליערסשליט"א, הגאב"דדעה"ק טבריא ת"ו והגליל יצ"ו. כוח"ט וכט"ס. יקרת מכתב כתר"ה הגיעני. ואין עת האסף עדרי המחשבות לנצח ולפלפל בהלכה, וקשי עתיקא, ביחוד שחילוקו דמר, שאחר שכבר היו כל יושביה בכיבוש לא תלוי עוד חיוב תרומ"ע בהמשך היות כולם עלי', שע"ז בנוי' היא השגתו, לא משמע כן מלשון הרמב"ם, שכתב^[1] "ובזמן שכל ישראל שם", שמורה על ההמשך לא על הכניסה לבד. ועל שאר דברי פלפול, אשר הגה רוחו הטהור, אין הזמן מוכשר דף 367 לעיין, ואת כתר"ה הסליחה. ובנידון הישיבה הקדושה, שכתר"ה שי' עומד בראשה, לנהלה ולשגבה בקדושת תורה ויראת ד' ברה, תמיהני מי הוא זה אשר ישים לב לקול מלחשי לחישות^[2] מטילי מום בקדשים. וב"ה אתמחי גברא כתר"ה בשער בת רבים, ובודאי יעמדו לימינו כל גדולי דורנו הגאונים הצדיקים יצ"ו, לשמור משמרת הקדש מסח^[3] כאשר היתה עד כה. והנני ג"א נטפל לעושי מצוה, לחזק ידיו בקודש. והי' זה שלו' וברכה באה"ר, כנה"ר ונפש מיחל ומצפה לתשועת ד' על עמו ונחלתו במהרה בימינו בקרוב, הק' אברהם יצחק ה"ק נ"ב. בטח לבי, שמצד ת"ח עצמם, כת"ר שי' והרב ר"נ נ"י, שלו' אמת יהי' ביניהם, אם לא יכנסו בענין זה אנשי השוק ויושבי קרנות, המביאים קטיגוריא בין ת"ח, כמו שהדבר מצוי בעוה"ר. וד' ישפת שלו' על עמו ועל יראיו. הנ"ל

הערות שוליים