סוכה ישנה

סוכה שנעשתה שלושים יום או יותר לפני חג הסוכות ולא פורשה עשייתה לשם החג.

סוכה שנעשתה סתם שלושים יום קודם לחג הסוכות, בית שמאי - פוסלים, משום שנאמר (דברים טז, יג): "חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים" - סוכה העשויה לשם חג, ובית הלל - מכשירים, שכן לדעתם אין צורך שתיעשה הסוכה לשם החג.

הלכה כבית הלל, שכל סוכה העשויה לצל, אף על פי שלא נעשתה לשם חג הסוכות - כשרה.