כל דבר שנעשית מצוותו אין מועלים בו

כל דבר של הקדש, לאחר שנעשתה בו המצוה האמורה בו, פקעה קדושתו ממנו, ואין בו משום מעילה.

לדוגמא: אדם שנהנה מ"נסכים", לאחר שירדו לשיתין ליסודות המזבח, דרך הנקב שהיה בספל שעל המזבח - לא מעל בהם, לפי שכבר נעשתה מצוותם ופקעה מהם קדושתם.