לא פלוג אורייתא

התורה קבעה דין מסוים בגלל טעם מסוים ואף במקום שלא שייך הטעם הדין נשאר.

המהרש"א בב"ק עט: מסביר כך את הדין של תשלום חמישה על גניבה וטביחה של שור. הגמרא שם מסבירה שטעם ההבדל בין שור לשה הוא שבגניבת השה הגנב התבזה כיון שהרימו על כתפיו. המהרש"א שם שואל שלפי זה שור קטן שנושאו על כתפיו היה ראוי שישלמו עליו ארבעה ולא חמישה. הוא מתרץ ש"לא פלוג אורייתא".