מילון הראי"ה:אכילת תמרים

- משל עניינו של רבי מאיר בלמוד תורה מ"אחר" משל מורה שאכל החיצוניות והפנימיות השליך. כי עצם התחדשות הידיעה של התורה, אין ד"ת מקבלים טומאה, וכיון שיצאו הדברים מפי "אחר" מכוונים לאמתה של תורה הרי הם מקובלים יפה, וזה נקרא האוכל החיצון שהוא העקרי, ומה שיש גרעון בפנים הוא כח אחר המעורב בדיבור זה, אל זה לא פנה [עפ"י מ"ש סג]. ע' במדור זה, רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק.