שיחה:אנן לא בקיאין במילתא

(18) סמ"ג - חלק מצות לא תעשה - מצוה קמח שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם אחת היו כל היינו' של (19) ספר ים של שלמה - חולין פרק א אות כט לסמוך ע"ז, כי *אין* *אנו* *בקיאים* במראית אי זיג כזוזא או לא, וגם שלא יבאו להקל (20) ספר ים של שלמה - חולין פרק ב אות ג הגאונים, משם דבלא"ה *אין* *אנו* *בקיאים* כ"כ בבדיקה, וכ"כ הא"ז )ח"א סימן ת"ה(, (21) ספר ים של שלמה - חולין פרק ג אות עא בכך, שמא ניקב בצפרנים נקב משהו לתוך חלל הגוף דטריפה, שהרי *אין* *אנו* *בקיאים* (22) ספר ים של שלמה - חולין פרק ג אות קטו כן *אין* לנו לסמוך על השמות, שאין *אנו* *בקיאים* בשם העופות, ע"כ: (23) מהרי"ט אלגזי על חלה - אות ס ס"ק ז קצ"ד[ דעכשיו *אין* *אנו* *בקיאים* להבחין בשפיר דאם ישנו מרוקם אם לאו וכו', פשיטא (24) ספר שאגת אריה - סימן צה כאילו *אין* *אנו* *בקיאים* בקביעא דירחא וספיקא הוי. אם כן בע"כ במה דפסול בראשון (25) ספר מנחת חינוך - מצוה תריג - אות ג שכחו, ובכל התורה *אין* *אנו* *בקיאים*. ומ"מ קשה, כיון דזה ג"כ מצות עשה היאך לא (26) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא

• אין* *אנו* *בקיאים* כמו לענין בלוע כחוש דאינו יוצא מחתיכה לחתיכה בלא רוטב, דאין

(27) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא

• אנו* אומרים בזה *אין* *אנו* *בקיאים*, כיון דכחוש אינו יוצא כלל ולא מתסר אפילו

(28) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא להמאכל אפילו כ"ק לא אמרינן בזה *אין* *אנו* *בקיאים* וגדולה מזו כתב הש"ך סי' ק"ה (29) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא כ"ק לא אמרינן *אין* *אנו* *בקיאים*, ומכ"ש בנ"ד דבכחוש אינו אוסר כלל: (30) טור יורה דעה סימן עג והגאונים כתבו שאין *אנו* *בקיאים* בחליטה הילכך *אין* להתירו בחליטה אבל אם נעשה (31) שו"ע אורח חיים - סימן קסא

• אנו* *בקיאים* איזה מיקרי רפוי(:

(32) שו"ע אורח חיים - סימן רפח הזה *אין* להתענות ת"ח בשבת, שאין *אנו* *בקיאים* בפתרון חלומות לידע איזה (33) שו"ע יורה דעה - סימן קצ טמאה מספק. ועכשיו *אין* לנו העברת ז' סמנים, מפני שאין *אנו* *בקיאים* בקצת (34) ספר מגן אברהם על או"ח סימן תסח: לחוש דכתב במרדכי דאין *אנו* *בקיאים* בחומרי מקום שיצא משם ושהלך לשם ושוב (35) ספר בית שמואל על אה"ע - סימן קכא בדקו אותו נוחניס גט. כתב ב"ח אנן *אין* *אנו* *בקיאים* בבדיקות אלו וח"מ כתב (36) ספר אליהו רבה או"ח - סימן רד

• בקיאים* ניזול לקולא שלא לברך, ועוד הא מבואר שם דשלושה ימים קודם שירתיח הוי

(37) ספר חכמת אדם - כלל טו

וכשר אבל הכא כיון דאין *אנו* *בקיאים* בבדיקה ואם כן חיישינן שמא כבר ניקב 

(38) מדרש רבה בראשית פרשה פא פסקה ג )ג( ויאמר יעקב אל ביתו א"ר כרוספדי א"ר יוחנן *אין* *אנו* *בקיאים* בדקדוקי עבודת (39) ילקוט שמעוני בראשית - פרק לד - רמז קלה ביתו ואל כל אשר עמו הסירו וגו' *אין* *אנו* *בקיאים* בדקדוקי עבודה זרה כיעקב (40) סמ"ג - חלק מצות עשה - מצוה סג בדיקה *אין* *אנו* *בקיאים* בדבר לפיכך אף כסדרן לא נכשירנו מפני שצריך לבודקה (41) סמ"ג - חלק מצות עשה - מצוה קמה/קמו העולם ובענין זה לא היתה הפקעה ולא תקלה אבל *אנו* שאין *אנו* *בקיאים* לעשות דבר (42) סמ"ג - חלק לא תעשה - מצוה קמח שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם אחת היו כל היינו' של (43) ספר התודעה - פרק שלשים: לפיכך, אף כאן *אין* *אנו* יכולים לומר אלא זאת, שאין *אנו* *בקיאים* כראשונים שהיה (44) ספר התודעה - מקורות לפרק שלשים: 'תנו רבנן' - קידושין ל. *אין* *אנו* *בקיאים* בפיסוק הפסוקים - ע"ש בגמרא: (45) ספר בת עין - שאלות ותשובות עם הערות המחבר לדם אי הוא דם הנפש אי לא, אבל *אנו* *אין* *בקיאים* ואין מבחינים בזה איכא למימר (46) ספר ליקוטי הלכות או"ח - הלכות שבת הלכה ז האמתיים הגבוהים כל - כך שהם *בקיאים* בהלכה זאת של (47) ספר שם משמואל פרשת שמיני - ופרה שנת תרע"ו חשבון הששים רבוא אותיות לדידן מכוון, ואין *אנו* *בקיאים* למנות החסרות והיתרות[