חיישינן למיתה

אדם שחי עכשיו, האם יש לחשוש שמא בזמן מסויים בעתיד הוא כבר לא יהיה חי, או שמא אין לחשוש לכך.

נחלקו תנאים בשאלה האם "חיישינן למיתה" או "לא חיישינן למיתה". השלכות רבות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם מתקינים לכהן גדול קודם יום הכיפורים אשה אחרת. עבודת יום הכיפורים מצותה שתהא בכהן גדול נשוי, שנאמר (ויקרא טז, ו): "וכפר בעדו ובעד ביתו", ודרשו: "ביתו" - "זו אשתו". משום כך סובר רבי יהודה, כי קודם יום הכיפורים מתקינים לכהן גדול אשה אחרת, לפי שחוששים שמא תמות אשתו. לעומתו סוברים חכמים, כי אין חוששין למיתה, הואיל ואין זה שכיח שאדם ימות לפתע פתאום, משום כך, לדעתם, לא היו מתקינים לכהן גדול אשה אחרת.