כל דבר שנעשית מצוותו אין מועלים בו

כל דבר של הקדש, לאחר שנעשתה בו המצוה האמורה בו, פקעה קדושתו ממנו, ואין בו משום מעילה.

לדוגמא: אדם שנהנה מ"נסכים", לאחר שירדו לשיתין (ליסודות המזבח, דרך הנקב שהיה בספל שעל המזבח) - לא מעל בהם, לפי שכבר נעשתה מצוותם ופקעה מהם קדושתם.