פרשני:שולחן ערוך הרב:אורח חיים מהדורא תניינא א ט

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־23:19, 3 באפריל 2018 מאת AP (שיחה | תרומות) (סיכום הסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך הרב:אורח חיים מהדורא תניינא א ט טוב לומר פרשת העקדה-כדי להזכיר זכות אבות פרשת המן-כדי לבטוח בה' שנותן פרנסה ופרשת עשרת הדיברות כל יום, ויאמר פרשת הקורבנות כיוון שנאמר ונשלמה פרים שפתינו, שהאמירה שלנו שקולה כנגד הקרבת הקורבן. ואדם שיש לו לב ללמוד די לו לומר איזהו מקומן של זבחים ורק מידי פעם את פרשיות התורה אלא אם כן יודע שנתחייב בקורבן שיגיד פרשתו הכתובה בתורה. ומי שלא יכול ללמוד יאמר את הפרשות הכתובות בתורה בלבד. בשבת טוב לומר פרשת לחם הפנים אפשר לומר בישיבה למרות שהכוהן היה עומד בהקרבה. צריך לומר ביום כי זה זמן ההקרבה.