פרשני:תנ"ך:ישעיהו א ב

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:42, 8 באפריל 2018 מאת אליעזר318 (שיחה | תרומות) (ביאור ע"פ המפרשים)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

תנ"ך:ישעיהו א ב

ישעיהו מזמן עדים לכך שישראל הוזהרו שלא לחטוא[עריכה]

ישעיהו פונה לשמים ולארץ שישמעו ויהיו כביכול עדים לדבריו.

הסיבה לכך שהוא בוחר בשמים ובארץ היא בעקבות משה רבינו. משה רבינו אומר בפרשת האזינו "האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי". השמים והארץ היו העדים לדבריו של משה שאם ישראל יחטאו הם יענשו על ידי ה'. עכשיו שחטאו מביא אותם ישעיהו כביכול להעיד במשפט על כך שמגיעה לעם ישראל הפורענות.

עם ישראל גמל רעה תחת טובה[עריכה]

ה' נתן לעם ישראל טובה מרובה ולמרות זאת הם גמלו לו רעה תחת טובה.

ישעיהו לא מוכיח את עם ישראל על כך שעברו על המצוות שה' ציווה, ושהיה עליהם להשמוע בקול ה' שהרי הוא הא-לוהים, אלא פונה לרובד המוסרי - למה גמלתם רעה תחת טובה.