פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר א ב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב - מכירת ס"ת לצורך נישואין טור ושולחן ערוך: מצוות הנישואין גדולה כל כך עד שמוכרים ספר תורה רק לצורך לימוד תורה או חתונה.
⦿ מכירת ס"ת כדי להשיא יתומה
השולחן ערוך אורח חיים קנג ו פסק על פי הריב"ש שמוכרים ס"ת כדי להשיא יתומים. האם הדין ביתומים דווקא או גם ביתומות?
◄ ח"מ: נשים לא מצווים במצוות פו"ר, ולכן מוכרים רק בשביל יתומים ולא בשביל יתומות.
◄ ב"ש: מותר למכור ס"ת כדי להוליד בנים גם בזקנותו (מצוות 'לערב אל תנח ידך'), וא"כ מוכרים בשביל יתומה, כדי שתקיים מצוות שֶבֵת .
☜ לבוש, מג"א[1], משנה ברורה, יבי"א, ציץ אליעזר ועוד: מוכרים ספר תורה כדי להשיא יתומה. (או מטעמו של הב"ש, או כדי שהמשודך ירצה לשאת אותה, והוא מצווה בפו"ר).
סעיף ב
אין מוכרין ספר תורה, אלא כדי ללמוד תורה ולישא אשה (מגילה כז,א).
חיוב אשה ב'שֶבֶת': תוס' ב"ב[2]: לאחד מתירוציו מצווה. וכן פסק הרד"ך.
תוס' חגיגה,רמב"ם,ש"ג: אינה מצווה. הרמב"ם והש"ג כתבו שלא תשב בלא בעל משום חשד, ודייק מכך הב"ש שאינה מצווה מצד שבת. הרמ"א בסע' יג נקט בטעמם, וא"כ בפשטות גם לדעתו אינה מצווה.
ב"ש: הביא שתי הדעות.
למכור ס"ת כדי להשיא יתומה: ח"מ: לא מוכרים כיוון שאינה מצווה על פו"ר.
ב"ש: למ"ד שאשה מצווה בשבת מוכרים, לפי פסיקתנו בסע' ח (דלא כשו"ע) שמוכרים בשביל "אל תנח".
מתוך הספר יאיר השולחן