פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קסט טז
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף טז
צריך לכתחילה שיהא העור קשה קצת, שיהא דומה קצת לסנדל (סמ"ק). וי"א שהתפירה תהיה מבחוץ (שבת ס,ב). וי"א מבפנים, כדי שיהא דומה לסנדלא (?). וי"א שלא יהא בגד או עור מבפנים ותפרו בו (יבמות קב,ב כפי' א ברש"י). וי"א שעושים אותו מחתיכה אחת, כדי שיהא דומה גם בזה לסנדל (נ"י). הגה: אבל נהגו לחלוץ לכתחילה במנעל שהוא תפור מבחוץ, וגם שהוא משני חתיכות, דהיינו שהתחתון שלו שקורין שולא הוא חתיכה אחרת. וגם הרצועות הם חתיכה אחרת תפורין בו. ויזהרו שלא תהיה העור של הסנדל משוחה בשמן לרככו (בסדרים).
מנעל: יבמות קב,א: אמר רבה אמר רב כהנא אמר רב: אם יבא אליהו ויאמר חולצין במנעל - שומעין לו אין חולצין בסנדל - אין שומעין לו, שכבר נהגו העם בסנדל; ורב יוסף אמר רב כהנא אמר רב: אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין במנעל - שומעין לו, אין חולצין בסנדל - אין שומעין לו, שכבר נהגו העם בסנדל. מאי בינייהו? איכא בינייהו מנעל לכתחלה. ללישנא הראשונה לכתחילה אין לחלוץ במנעל.
רי"ף,רא"ש: פסקו כלישנא הראשונה שלכתחילה לא במנעל.
עיטור,רא"ש: אך היום שלא מצוי סנדל חולצים לכתחילה במנעל.
רמב"ם: מותר לכתחילה במנעל. ב"י – או שפסק כלישנא השנייה או משום שהיום לא נוהגים ללכת בסנדל.
סמ"ק,שו"ע: נוהגים במנעל אך צריך שיהא העור קשה קצת כדי שיהא דומה לסנדל.
מאפייני סנדל: רש"י: עור קשה.
נ"י: כולו מחתיכה אחת.
גמ' שבת ס,ב: תופרו מבחוץ.
שו"ע: יהא קשה קצת וי"א שהתפירה מבחוץ וי"א (ולגי' הגר"א: או) מבפנים וי"א שעושים מחתיכה אחת.
רמ"א: נהגו לכתחילה בתפור מבחוץ אף אם הוא משתי חתיכות.
א. י"א מבפנים: באר הגולה ציין לסמ"ג וסמ"ק, אך הב"י כתב בשמם שצריך מבחוץ, והקשה כאן הב"ש מיהם י"א אלו, והגר"א הגיה במקום "וי"א מבפנים" – "ולא מבפנים".
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.