פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קסט ל

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־13:20, 19 במאי 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Updated article link)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קסט ל

סעיף ל[עריכה]

יעמוד אצל כותל או אצל עמוד וישען בו (רא"ש), וידחוק רגלו בקרקע (יבמות קג,א), ותתיר קשרי המנעל, ואח"כ הקרסים, הכל בידה הימנית, ותתפוס רגלו בידה השמאלית, ותהיה שומטת המנעל מן העקב בידה הימנית, ותחלוץ כל המנעל גם בידה הימנית (ירושלמי,רא"ש), וכל זה בלי סיוע שמאלית (סמ"ג,סמ"ק). ובכל זה לא תהיה יושבת, ולא על ברכיה, אלא תהיה מעומד (רא"ש,סמ"ג,סמ"ק, דלא כרמב"ם), ותכוף עצמה, ומשלכת המנעל לארץ (סמ"ג,סמ"ק). (חלצה בידה השמאלית או בשיניה, כשרה) (טור).

מעומד: יבמות קג,א: חליצה כשרה בין עומד בין יושב בין מוטה.

רא"ש,סמ"ג,סמ"ק,שו"ע: אך לכתחילה יש לעמוד משום שדומה לגמר דין.

רמב"ם: בקריאה וברקיקה עליה לעמוד לכתחילה אך בחליצה לשבת. הב"ש סע' יב הביא גם דעתו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.