פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שסז ב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב – לועג לרש[עריכה]
ברכות יח ע"א[עריכה]
לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו, וספר תורה בזרועו, וקורא, ואם עושה כן עובר משום לועג לרש חרף עושהו... תוך ארבע אמות הוא דאסור.
וכ"פ השו"ע: "לא יהלך בביה"ק או בתוך ד"א של מת ותפילין בראשו, משום לועג לרש[1]. ואם הם מכוסים - מותר".
עמידה בתפילין ליד אשה וקטן שמתו[עריכה]
- האם מותר לעמוד לפני אשה וקטן שמתו עם תפילין וציצית: (פת"ש ס"ק א)
מהריט"ץ – מותר, שאין באשה וקטן שמתו משום לועג לרש, כיוון שגם בחייהם היו פטורים.
צל"ח – אסור, שגם באשה וקטן שמתו שייך משום לועג לרש.
פמ"ג (או"ח סי' כג אשל אברהם ס"ק ב) – במת שהוא קטן - אסור, משום שיש לעג לרש שמא נשמת אדם גדול הוא, אך באישה שמתה - מותר, משום שאין בזה לעג לרש, משום שאף בחייה היא פטורה מתפילין וציצית.
- הכרעה: המשנ"ב (סי' כג ס"ק ה) פסק כפמ"ג, שבקבר קטן יש להחמיר, ובקבר של אישה - ניתן להקל.
חדר שיש בו מת[עריכה]
- האם מותר להניח תפילין בחדר שנמצא בו המת, בריחוק ד' אמות מהמת: (משנ"ב סי' מה ס"ק ב)
- עטרת זקנים (או"ח סי' מה על סע' א) – אסור, שכל החדר שבו נמצא המת נחשב כד"א של המת.
- מגן גיבורים (או"ח סי' מה ס"ק א) – מותר, שהד"א הם דווקא הסמוכות למת.
מתוך הספר שירת הים - לפרטים
הערות שוליים[עריכה]
- ↑
כתב הרב קפאח, שלדעת הרמב"ם האיסור כאן הוא משום ביזוי מצווה, ולא משום לועג לרש, שלשיטתו של הרמב"ם, המתים אינם מודעים למה שקורה אצלנו.