פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שעח ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:14, 20 בינואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Try fix category tree)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שעח ו

סעיף ו – הבראה על קטן[עריכה]

הבראת קטן[עריכה]

שבת קלו ע"א[עריכה]

בריה דרב דימי בר יוסף אתיליד ליה ההוא ינוקא בגו תלתין יומין שכיב יתיב קמתאביל עילויה אמר ליה אבוה צוורוניתא קבעית למיכל אמר ליה קים לי ביה שכלו לו חדשיו.


  • כתב השו"ע ע"פ הטור: "אין מברין על הקטן אא"כ הוא בן שלשים יום שלימים, או קים ליה ביה שכלו לו חדשיו".

על אלו מיטות עורכים סעודת ההבראה[עריכה]

מועד קטן כו ע"ב[עריכה]

ת"ר: ההולך לבית האבל, אם היה לבו גס בו - יברוהו על מטות כפויות, ואם לאו - יברוהו על מטות זקופות.


  • על מי דיברה הגמרא, על המברה את האבל או גם על האבל עצמו: (ב"י)
"ליבו גס בו – יברוהו על מטות כפויות" "ליבו לא גס בו – על מטות זקופות"
ר"י ורי"ץ גיאת – רק על המברה שניהם יושבים על מיטות כפויות האבל על מיטה כפויה, והמברה על זקופה

ראב"ד, רמב"ן ורא"ש –

גם על המברה וגם על האבל

שניהם יושבים על מיטות זקופות
  • הכרעה: משמע מהב"י שפסק כראב"ד וסיעתו.

מתוך הספר שירת הים - לפרטים