פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שצט ד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:21, 20 בינואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Try fix category tree)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שצט ד

סעיף ד – תספורת ברגל שאחר שלושים[עריכה]

  • האם רגל שאחר שלושים יום מבטל איסור תספורת, כשמתאבל על אביו או אמו: (ב"י, סי' שצ סע' ד)
  • רמב"ם, רא"ש וסמ"ג – רגל אחר שלושים אינו מבטל איסור תספורת.

  • סמ"ק – רגל אחר שלושים מבטל איסור תספורת.

    • הכרעה: השו"ע פסק כרמב"ם וסיעתו: "הא דרגל מבטל גזירת שלשים, בשאר מתים. אבל באביו ואמו, שאסור (לספר) עד שיגערו בו חביריו, אפילו פגע בו הרגל לאחר ל' יום, אינו מבטל". וכ"פ הרמ"א (סי' שצ ס"ד).

מתוך הספר שירת הים - לפרטים