פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ה ד

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ה ד

סעיף ד[עריכה]

ניקב למטה מהעטרה, כשר. ניקבה עטרה עצמה, אם כשיראה קרי תצא שכבת זרע מהנקב, פסול. ואם נסתם הנקב, חזר להכשירו (יבמות עו,א).

בדיקת פוריות הגבר ע"י הוצאת ש"ז:

יבמות עו,א: ניקב בעטרה עצמה ונסתם כל שאילו נקרי ונקרע פסול ואי לאו כשר שלח ליה רבא בריה דרבה לרב יוסף ילמדנו רבינו היכי עבדינן א"ל מייתינן נהמא חמימא דשערי ומנחינן ליה אבי פוקרי ומקרי וחזינן ליה.

קהלת יעקב^[1]: בזה"ז קשה מאוד לעשות הבדיקה לפי שאיננו בקיאים בשיעור נהמא חמימא, ועוד שלא יבואו ח"ו לידי פירצה בעוון חמור, וצ"ל שבש"ס התירו על דרך שאמרו לגבי שבת "מוטב יחלל שבת אחת וכו'", אך כשאין צורך לכך יש להימנע. הב"ש בסי' כה,סק"ב, לגבי מקרה שנמצא דם בעד ויש ספק אם בא ממנה או ממנו, התיר לאיש להוציא ש"ז כדי לברר אם הדם ממנו, והוכיח זאת מדיננו ומשמע שלא סבר שהטעם הוא כעין "מוטב יחלל וכו'" שהרי שם יכול להמתין שתיטהר. ונראה שטעמו הוא שכל הוצאה לצורך אינה נחשבת השחתה, כדברי האג"מ^[2].

אחיעזר,חזו"א,אג"מ,גרשז"א^[3]: מתירים לצורך פו"ר. ודייק האג"מ מהגמ' כאן, שאין להוציא ביד או בכלי כי בכך יש איסור לא תנאף אף כשנעשה לצורך.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]