פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ז יד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־12:03, 5 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Try fix category tree)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ז יד

סעיף יד[עריכה]

כהן שבא על אחת מהעריות, או על יבמה לשוק, ונתעברה מביאה ראשונה, אין הולד חללא, אבל עשאה זונה. ואם חזר ובא עליה, הוא או כהן אחר, הולד חלל (קידושין עז,ב). אבל הבא על הגיורת ומשוחררת, אפילו נתעברה מביאה ראשונה, הולד חלל (יבמות סא,א).

א. אין הולד חלל: ח"מ,ב"ש: אך הוא ממזר ויש מכך נפק"מ רק לענין התראה ומלקות שצריך להתרות משום לאו זה, וא"כ לדידן שלא מלקים אין נפק"מ. משמע מדבריהם שלממזר אין קדושת כהן כחלל ואינו אוכל תרומה ויכול להיטמא למת.

ט"ז: נפק"מ שממזר מותר בתרומה וספק אם נטמא למת.

לגבי יבמה לשוק, לדעת הרמב"ם לא הוי ממזר כלל ולדעת הרא"ש הוי ממזר מדרבנן אך דוקא אם נישאת לשוק משא"כ כשאחד מהשוק בא עליה בלא נישואין.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.