פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסו יא

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־12:00, 7 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רסו יא


סעיף יא | הנושא משוי וחשכה לו

הגמרא אומרת (קנג:) שמי שיש לו חבילה על כתפו וחשכה לו, ירוץ איתה עד שיגיע לביתו, ולא יילך לאט כדי שיהיה לו היכר ולא יבוא לידי הנחה[1], וכאשר מגיע לביתו יזרוק אותה כלאחר יד כדי שלא יכניס מרה"ר לרה"י (כיוון שאין בהכנסה כזו איסור תורה, מפני הפסד החבילה התירו לו (רוקח)).

☜ כך פוסקים טור ושו"ע.

⤶ כל זה הותר כשאין לו גוי או בהמה או חש"ו, וכן לא יכול ללכת פחות מד' אמות (כגון שיש לסטים או אמת מים רחבה ד' אמות). ולקמן יבואר שאצלנו שאין רה"ר מהתורה מותר בכל מקרה (משנ"ב).

א. מפשט הגמרא עולה שכיוון שמכניס כלאחר ידו אין איסור אם יעמוד לפוש לפני כן, ויש אחרונים שמחמירים בזה (ביה"ל).


הערות שוליים

  1. כל ההיתר של ריצה בסעיפים אלו הוא רק אם לא יהיה איסור תורה. ומדובר כשלא עמד לפוש ולא יעמוד לפוש ונמצא שאין כאן אלא איסור דרבנן. עיין במשנ"ב ס"ק לו.