פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רצט ח
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ח | ברכה אחרונה על ההבדלה שלפני המזון
כאמור לעיל, אם עושה הבדלה לפני סעודה, אינו צריך לברך על היין שבתוך המזון כי ברכת הגפן של ההבדלה פוטרת אותו.
רא"ש, טור ☜ ושו"ע: גם ברכה אחרונה לא צריך לברך על יין ההבדלה שעשה לפני הסעודה.
⤶ טור: אבל אם חשב שיהיה לו עוד יין בסעודה ובסוף לא היה לו, צריך לברך על יין ההבדלה ברכה אחרונה לאחר הסעודה (בשונה מכוס של קידוש שלא צריך לברך עליו ברכה אחרונה בכל מקרה (סימן רעב, י), כיוון שהקידוש מצרכי הסעודה הוא).
☜ כך פוסק שו"ע בשם יש מי שאומר.
⤶ מג"א וגר"א: הרא"ש חולק על הטור ושאין לברך כלל ברכה אחרונה על יין ההבדלה.
☜ לדינא אין לברך גם אם לא היה לו יין נוסף כלל (משנ"ב).
אם יש לו יין לברכת המזון, או שיש לו יין בתוך המזון נפטר בזה היין של ההבדלה. ונחלקו הדעות רק אם אין לו יין לברכת המזון, ולא בתוך המזון (משנ"ב).
אם יודע שלא יביאו לו כלל יין נוסף, יש הסוברים שעדיף שיאכל לפני הבדלה ואז יברך על היין את ברכת המזון (עיין סימן רצו, ג). ועוד שאם אין לו עוד יין ודאי עדיף שיברך עליו ברכה אחרונה לפני שמתחיל בסעודה (משנ"ב).
אם הבדיל בתוך הסעודה אפשר שלכו"ע לא צריך לברך על היין כי ברכת המזון פוטרתו (ביה"ל).