תבנית:הידעת?/כ"ו שבט ה'תש"ף

ארבע אבות נזיקין

בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: רבינו יונה ‏^[1] כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור לא תגזול וכן כותב הטור חושן משפט שעח "כשם שאסור לגנוב ולגזול ממון חבירו כך אסור להזיק ממון שלו אפילו אינו נהנה". הרמ"ה ‏^[2] כתב שזה מדין ואהבת לרעך כמוך או משום לפני עיוור לא תתן מכשול. המנחת חינוך ‏^[3] כתב שהחיוב הוא מדין השבת אבידה משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו.