פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסח ח
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ח | ברכת מעין שבע
הגמרא אומרת (כד:) שנהגו שש"ץ עובר לפני התיבה (בברכת מעין שבע. (רש"י)). מפני הסכנה. ומסבירים הראשונים שבזמנם היו בתי כנסת בשדה והמאריך בתפילתו היה נשאר לבד והיה בזה סכנה מפני המזיקין, לכן האריכו את תפילת הציבור בערבית.
טור: יאמר הש"ץ ברכת מעין שבע.
וכתב עוד בשם אבי עזרי: יחיד לא אומר ברכת מעין שבע, כיוון שנתקנה מפני המזיקים שהיו בשדות ולא ישארו המאריכים לבדם.
אבודרהם: יחיד יכול לאומרה בלי פתיחה וחתימה.
כלבו: נהגו הציבור לומר עם הש"ץ ממגן אבות בדברו עד מעשה בראשית.
☜ שו"ע: יחיד לא אומר מעין שבע.
רמ"א: ויכול לאומרה בלי חתימה, ונהגו הציבור לומר ממגן אבות עד מעשה בראשית.
⤶ כיוון שזו ברכה של הש"ץ, צריך הוא לומר בקול גם את 'מגן אבות' ולא לאומרו בלחש (משנ"ב).
סעיף ח | ברכת מעין שבע
הגמרא אומרת (כד:) שנהגו שש"ץ עובר לפני התיבה (בברכת מעין שבע. (רש"י)). מפני הסכנה. (ומסבירים הראשונים שבזמנם היו בתי כנסת בשדה והמאריך בתפילתו היה נשאר לבד והיה בזה סכנה מפני המזיקין, לכן האריכו את תפילת הציבור בערבית).
טור: יאמר הש"ץ ברכת מעין שבע.
וכתב עוד בשם אבי עזרי: יחיד לא אומר ברכת מעין שבע, כיוון שנתקנה מפני המזיקים שהיו בשדות ולא ישארו המאריכים לבדם.
אבודרהם: יחיד יכול לאומרה בלי פתיחה וחתימה.
כלבו: נהגו הציבור לומר עם הש"ץ מ'מגן אבות בדברו' עד 'מעשה בראשית'.
☜ שו"ע: יחיד לא אומר מעין שבע.
רמ"א: ויכול לאומרה בלי חתימה, ונהגו הציבור לומר מ'מגן אבות' עד 'מעשה בראשית'.
⤶ כיוון שזו ברכה של הש"ץ, צריך הוא לומר בקול גם את 'מגן אבות' ולא לאומרו בלחש (משנ"ב).