פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רעז ה
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה | לכפות כלי על הנר
המשנה אומרת (קכב:) שמותר לכפות כלי חרס על נר כדי שלא תאחז האש בקורה.
☜ טור ושו"ע פוסקים את הגמרא.
א. דווקא קערה של חרס, אבל קערה של מתכת אסור משום שמבעיר בכך את המתכת. אם לא שמדובר כשיש סכנת נפשות מחמת הדליקה (משנ"ב).
ב. מותר גם לכפות קערה אם רוצה חושך לכל מטרה שהיא, ורק צריך להזהר שישאיר חריץ של אויר כי אחרת יכבה הנר (משנ"ב).
ג. יש להזהר מלכפות קערה על נר של חֶלב משום שהאדים עולים ונבלעים בתוך הקערה (ביה"ל).
ד. הלבוש אוסר לכפות קערה על הנר אם היא נוגעת בקורה (וטעמו, משום שבסימן שי, ו כתב המג"א בשם תרומת הדשן שאסור לכפות קערה על מוקצה בשבילו אם הקערה נוגעת בו), ולפי דברי הגר"א (שם) מותר אפילו אם נוגע בקורה (ביה"ל).
סעיף ה | לכפות כלי על הנר
המשנה אומרת (קכב:) שמותר לכפות כלי חרס על נר כדי שלא תאחז האש בקורה.
☜ טור ושו"ע פוסקים את הגמרא.
דווקא קערה של חרס, אבל קערה של מתכת אסור משום שמבעיר בכך את המתכת. אם לא שמדובר כשיש סכנת נפשות מחמת הדליקה (משנ"ב).
מותר גם לכפות קערה אם רוצה חושך לכל מטרה שהיא, ורק צריך להזהר שישאיר חריץ של אויר כי אחרת יכבה הנר (משנ"ב).
יש להזהר מלכפות קערה על נר של חֶלב משום שהאדים עולים ונבלעים בתוך הקערה (ביה"ל).
הלבוש אוסר לכפות קערה על הנר אם היא נוגעת בקורה (וטעמו, משום שבסימן שי, ו כתב המג"א בשם תרומת הדשן שאסור לכפות קערה על מוקצה בשבילו אם הקערה נוגעת בו), ולפי דברי הגר"א (שם) מותר אפילו אם נוגע בקורה (ביה"ל).