פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־20:09, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רסד ו


סעיף ו | דין שאר השמנים[עריכה]

כנזכר לעיל, חכמים (כד.) התירו להדליק בכל השמנים חוץ מהשמנים המוזכרים בתחילת הפרק (ונפסקו בסעיף ג). וכתב תוספות שכו"ע מודים ששמן זית מצווה מהמובחר.

☜ וכך פוסקים טור ושו"ע.

[בראשונים מוזכרת סברא להתיר להדליק בשמן ופתילה פסולים אם הם כרוכים, כי כל האיסור הוא רק אם הם נתונים יחד לבדם בתוך הכלי. ור"ת, רא"ש, תרומה ורי"ו (שכתב שכך דעת רוב הפוסקים) אסרו].

א. שמנים שאורם צלול עדיפים מנר שעווה, ושעווה קודמת לחלב כי אורו צלול יותר. והכל לפי העניין, כי יש ועדיף נר צלול אפילו מכל השמנים, (כגון בנר שלא רגילים להטותו כלל) (משנ"ב).

ב. אסור להדליק נר שבת מאיסורי הנאה, ולא שייך כאן 'מצוות לאו להנות נתנו', כיוון שעניינו של נר שבת הוא עונג שבת (ביה"ל).