פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שח ה

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־20:31, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שח ה


סעיף ה | טלטול כלי שמלאכתו לאיסור על ידי דבר היתר[עריכה]

הגמרא (קכג:) אומרת שמותר לטלטל מדוכה שיש בה שום. מאידך מבואר בגמרא (קמב:) שלא התירו לטלטל דבר האסור עם דבר מותר אלא רק בטלטול מת.

◄ רא"ש וראב"ן: מותר לטלטל כלי שמלאכתו לאיסור מחמה לצל אם יניחו עליו כיכר או תינוק (ומוקצה מחמת גופו נאסר, מלבד מת).

☜ כך מביא שו"ע בשם יש אומרים.

◄ בעל ההשלמה, מאור, רשב"א וכלבו: אין לטלטל מוקצה על ידי כיכר או תינוק, ורק במת התירו (ורק מדוכה שיש עליה שום מותרת כיוון שזה כלי המיועד לכך).

☜ כך פוסקים האחרונים והמשנ"ב (והגר"ז הקל במקום הפסד מרובה).

  1. 'כיכר או תינוק' לאו דווקא, אלא כל דבר היתר המונח על המוקצה כך דינו (משנ"ב).

  2. אמנם האחרונים חלקו ואסרו, אך אם מונח על המוקצה דבר שרגילים שיהיה עליו, כגון שום המונח במדוכה, מותר לכו"ע לטלטלם יחד (משנ"ב).