פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכב ב

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־20:44, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שכב ב


סעיף ב | יו"ט הסמוך לשבת[עריכה]

רב אומר (ביצה ד.) שביצה הנולדת בשבת או ביו"ט, אסורה מזה לזה (וע"ש באריכות בסוגיא ובחולקים).

טור: ביצה שנולדה ביו"ט הסמוך לשבת לפניה או לאחריה, אסורה באכילה. וכן שיירי פתילה משבת אסורים ביו"ט כי לא הכין אותם במיוחד ביום חול ליו"ט, אלא צריך בע"ש להדליק את הפתילות ולכבות אותם לצורך יו"ט.

☜ שו"ע: ביצה שנולדה ביו"ט הסמוך לשבת לפניה או לאחריה, אסורה באכילה.

⤶וכיוון שאסורה באכילה, אסורה גם בטלטול (משנ"ב).

  1. אם יו"ט חל אחר השבת, מותר לאכול את הביצה ביו"ט השני (של גלויות), וכן אם חל יו"ט בחמישי שישי ונולדה בחמישי (ביה"ל).