פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכט ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־20:51, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שכט ו


סעיף ו | גוים שצרו על עיירות יהודים[עריכה]

הברייתא (עירובין מה.) אומרת שגוים שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסקי נפשות ודאי שמחללים שבת ויוצאים אליהם בכלי זין. ואם באו על עסקי ממון לא מחללים שבת. ואם זו עיר שנמצאת בספר, ויש בה רק ממון, מחללים שבת. (רש"י: כי אם יכבשו את העיר שבספר, משם יהיה נוח לכבוש את שאר מקומות היהודים).

רמב"ם: גם אם באו בסתמא נחשב שבאו על עסקי נפשות, כי ספק נפשות לקולא.

☜ כך פוסקים טור ושו"ע (וכן את דברי הגמרא).

רמ"א (בשם אור זרוע): גם אם שמעו שהגויים עשויים לבוא יוצאים עליהם בכלי זין, 'כי לא מדקדקים בפיקוח נפש'.

  1. אפילו כשבאו על עסקי תבן וקש (וכל שכן על עסקי נפשות) גם כשרק שמעו שמועות שהאויבים באים, מותר ללבוש כלי זין ולעשות קולות בעיר, שאין מדקדקין בפיקוח נפש (אחרונים).