פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכז

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:14, 12 באפריל 2021 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

קכז 

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, פורים למוקפין תרס"ח. ברכת ד' וטובו של ראש כ' הרבנים הגאונים, גודרי גדר ועומדים בפרץ, רבני בד"צ בעי"ק ירושלים ת"ו, ולמעלה בקודש עטרת ראשינו סבא קדישא הנאון הגדול מרן רש"ס שליט"א וכבוד רב רחימאי הגאון הגדול פאר הדור מוהר"ח ברלין שליט"א. צור ישראל יאריך ימיהם ושנותיהם בטוב ובנעימים, ויאירו אורם על אדמת הקודש, עד ביאת ינון[1] בב"א. היום הגיעני יקרת ימין קדשם, ואף כי לא צילא דעתאי, מהשערורי'[2] אשר היתה פה עה"ק בעוה"ר, והננו שרויים בפחד ודאגה, שומר ישראל ינצרנו וירחיב לנו, ויהי מגן לעמו ונחלתו, וא"א לי לסדר דברי, כראוי להדרת גאון הדרתם שליט"א, מ"מ לא אוכל לעכב את דברי בדבר הגדול, הנוגע להסיר מכשול מדרך הרבים. דף 158 והנה בעיקר הענין, ע"ד הדברים המובאים לירושת"ו, אין דרך ועצה יותר טובה, כ"א לפרסם ולהזהיר, שלא ימכר ולא יתקבל שום דבר הטעון מעשר, כ"א עם ההכשר מהממונים שבכל מושבה. ואיני מוצא שום עצה אחרת, כי בכל האופנים ימצאו יחידים עבריינים, בעוה"ר, שאין ידנו תקיפה עליהם. ולא עלתה כלל על דעתי, שיתקבל לשוק בעי"ק בלא הכשרים ברורים, אחרי שזה הי' עיקר התקנה של אשתקד במינוי הממונים. ואנכי הנני עומד הכן מצדי, בעה"י, להזהירם במכתבים, שיהיו זהירים מצדם במושבות, בין מצד עצם יראת השי"ת ושמידת המצוה, בין לטובת העסק של פדיון סחורתם. ובדברים הנשלחים לחו"ל, אנכי מצדי הנני עושה כל מה שביכלתי, ואשלח להזהיר ולהזכיר, והרוב מתקנים, ולתקן לגמרי כבר חשבתי ע"ז הרבה, ולא עלתה בידי לע"ע להנצל ממקרים של שילוח בלא תיקון. ומ"מ נראה לע"ע, שראוי ונכון להעריך מכתב, בדרך תוכחה מאהבה, להוסיף אומץ וזריזות, ויש תקוה שיעשו הדברים רושם בלבם, כאשר ייראו שהדרת גאונם מעיר עז לנו[3] , ואנכי הצעיר יחד הננו עסוקים בתיקון הענין. לולא מצב העיר כעת, שא"א לי לזוז ממנה עד יתכונן איזה סדר בדבר הערבובי', הייתי חפץ בכל לב לעלות אל הקודש לעי"ק תובב"א, ולטכס עצה ותושיה, ע"י אור תורה של כינוס לצדיקים, בענין זה ובעוד ענינים חשובים, העומדים והראויים לעמוד על הפרק. אבל כעת אין דנים אפשר משא"א. עכ"פ הנני כופל דברי, שבשו"א לא ימכר שום דבר בלא הכשר ברור. והשי"ת יאמצנו להקים עולה של תורת אמת על אדמת הקודש. והי' ז"ש, כנפשם הגדולה ונפש חותם בברכה ואה"ר, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל


הערות שוליים

  1. ע' סנהדרין צח:
  2. נסיון התקפה של הערבים על היהודים בשכונת "נוה שלום"
  3. ע' ישעיה כו א.