רבי מנחם מנדל מורגנשטרן מקוצק
|
|
| רבי מנחם מנדל מורגנשטרן | |
|---|---|
| "השרף מקוצק" | |
ציון קבר הרבי מקוצק | |
| תאריך לידה | תקמ"ז |
| מקום לידה | גוריי |
| תאריך פטירה | כ"ב בשבט תרי"ט |
| מקום קבורה | קוצק |
| חסידות | חסידות קוצק |
| מקום פעילות | טומשוב, קוצק |
| מספר בשושלת | 1 |
| הבא | רבי דוד מורגנשטרן מקוצק |
| רבותיו | היהודי הקדוש מפשיחסא ורבי שמחה בונים מפשיסחא |
| אב | רבי יהודה לייבוש |
רבי מנחם מנדל מורגנשטרן, השרף מקוצק, היה אדמו"ר שניהל חצר חסידית בעלת גישה ייחודית, שהתבטאה בעיקר ברדיפה רדיקלית אחר האמת.
תולדותיו[עריכה]
התחיל את לימודיו אצל ההחוזה מלובלין ולאחר מכן עבר ללמוד אצל היהודי הקדוש מפשיסחא, רבי יעקב יצחק, ולאחר פטירתו המשיך ללמוד אצל רבי שמחה בונים מפשיסחא.
לאחר פטירת רבי בונים, נוצר ספק מי ימשיך את דרכו, רבי מנחם מנדל או בעל החידושי הרי"ם מגור. לאחר התייחדות בניהם הוחלט שרבי מנחם מנדל יכהן באדמו"רות.
דרכו הייתה באמירת משפטים קצרים רוויי תוכן. חסידים מספרים ששרף (או הורה לשרוף) את כתביו הרוחניים. לגבי השאלה איך שרף דברי תורה הובאו בספר גנזי הקודש שתי תשובות: א. יש דעה שאין איסור שריפת דברי תורה בתורה שבעל פה. ב. היה זה צורך גדול שלא ינזקו האנשים שאינם ראוים לראות את הכתבים.
חסידותו הייתה שונה מאד משאר החסידיות, בכך שהוא הרחיק את החסידים שבאו לחסות בכנפיו (ובפרט אלו שבאו לבקשו ברכה להצלחה בפרנסתם ושאר ענייני החומר) ודרש מהם התמסרות גדולה על האמת, המתבטאת בתביעות רוחניות גדולות, שכללו סיגופים וצימצום בצורכי הגוף, בריחה מכבוד ומגינוני כבוד, עבודת המידות באופן אינטסיבי תוך דגש על הרחקה מהונאה עצמית[1]. השיטה החדשה שלו בחסידות משכה רבים לקוצק ואלפים הגיעו לעיירה כדי לחסות בצילו וללמוד מתורתו. חסידיו היו עוזבים את משפחותיהם לכמה חודשים, ובאים ללמוד ולתקן את מידותיהם בבית המדרש של רבם.
רבי מנחם מנדל נהג להסתגר בחדרו, בעיקר בסוף ימיו, ולא התראה כמעט לאיש. הדברים לא מדויקים, יש הוכחות שלא היה כל הסגר רק שינוי בהנהגה. [2]
לאחר פטירתו, מקצת מהחסידים הכתירו את בנו רבי דוד[3] כממשיך דרכו, אך מרכז הכובד של החסידות ורוב החסידים דבקו ברבי יצחק מאיר אלטר מגור, בעל חידושי הרי"ם.
חתנו של השרף מקוצק, רבי אברהם בורנשטיין מסוכטשוב זצ"ל, בעל האבני נזר והאגלי ט"ל, שהיה מחסידי חותנו, ולאחר פטירתו דבק לא נכון, האבני נזר כמו 2 בניו של הרבי מקאצק הרה"ק בנימין, והרה"ק משה ירוחם וחתנו השני נסעו לחידושי הרי"ם. ברבי יצחק מוורקא. לאחר פטירת רבו, החל "לערוך שולחן" (טיש באידיש) ולנהוג באדמו"רות.
לקריאה נוספת[עריכה]
- הרב מאיר אוריין, סנה בוער בקוצק
- רבי מנחם מנדל מקוצק- בתוך סדרת "תולדות גדולי ישראל" בהוצאת מוסד הרב קוק
- הרבי מקוצק וששים גבורים- על הרבי מקוצק, משפחתו, תלמדיו וחסידיו.
אמת ואמונה מהדורה חדשה תשפ"א, עם ביאורים ליקוטים נוספים, תולדות ודרכי ההנהגה המתפרסמים לראשונה. בעריכת שמחה מורגנשטרן מבני ברק.
קישורים חיצוניים[עריכה]
מאימרותיו
מתולדותיו
- דרכה של קוצק - פרק מתוך הספר סנה בוער בקוצק
- נוסח המצבה של הרבי מקוצק בתוספת מקורות מתוך הספר אמת ואמונה מהדורת תשפ"ב.
- רבי מנחם מנדל מקוצק - מאיר אוריין
- תורה בוערת כתער
- שמחה מורגנשטרן, אשכבתיה דרבי, פרק מתוך הספר "אמת ואמונה" (מהדורת תשפ"ב)
- רבי מנחם מנדל מקוצק - לקסיקון לתרבות ישראל
- רבי מנחם מנדל מקוצק - אתר מרכז ישיבות בני עקיבא
- רבי מנחם מנדל מורשטרן - השרף מקוצק
- איש בחדר סגור - יצחק סנה
- סיפור על רבי מנחם מנדל מקוצק
- רבי מנחם מנדל וחבורת קוצק