דרשני:שיטת רש"י בעד א' לעדות אשה (המסביר)

המשנה בתחילת האשה רבה יבמות פז ב אומרת שבעלה של אשה שהלך למדינת הים, ועד א' [כך דייקה הגמ' שם] העיד שמת בעלה, מותרת להנשא לאיש אחר. המשנה ממשיכה שאם בא בעלה בחזרה, צריכה גט משניהם, והולד ממזר משניהם, ומנויים שם עוד קנסות. והגמרא התקשה דהרי כאן אתחזק איסורא ואין דבר שבערוה פחות משנים, וסיימה ש'מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה — הקלת עליה בתחלה... משום עיגונא אקילו בה רבנן'. כבר נודע בשער בת רבים קושיתם של הראשונים כאן, דהרי קיי"ל בפירקין דאין כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בקום ועשה, ולאור זאת, איך אפשר להאמין דברי העד, בעוד שאומרת הפסוק: 'על פי שנים עדים יקום דבר'. רש"י במסכת שבת קמה ב, בסוגיא דעד מפי עד כתב שהוא על ידי שהפקיעו חכמים קידושיה מראשון למפרע.