הכל הולך אחר הנראה

פרה אדומה שצמחו לה שתי שערות שחורות או לבנות מתוך גומא אחת, אלא שבמקום צמיחתן הן שחורות או לבנות ובראשן הן אדומות, או שבמקום צמיחתן הן אדומות ובראשן הן שחורות או לבנות, יש אומרים שהכל הולך אחר ראשן הנראה, שאם ראשן מאדים - כשרה, ואם הוא משחיר או מלבין - פסולה, ויש אומרים, וכן הלכה, שהכל הולך אחר העיקר, שאם עיקרן משחיר או מלבין - פסולה, ואם הוא מאדים, יגזוז^[1] את ראשן המשחיר או המלבין, והפרה כשרה^[2].

הערות שולייםעריכה

↑ . ואף על פי שגיזה אסורה בקדשים, מכל מקום בפרה אדומה שאינה אלא כקדשי בדק הבית, שאיסור גזיזתם אינו אלא מגזירת חכמים, הואיל ואינו מתכוון לגיזה, לא גזרו בה חכמים.
↑ . במה דברים אמורים, כשבעיקר המאדים יש כשיעור שיינטל במספריים, אבל אם אין בעיקר המאדים כשיעור שיינטל במספריים, הפרה פסולה, שהעיקר המאדים כאילו אינו.

[1] . ואף על פי שגיזה אסורה בקדשים, מכל מקום בפרה אדומה שאינה אלא כקדשי בדק הבית, שאיסור גזיזתם אינו אלא מגזירת חכמים, הואיל ואינו מתכוון לגיזה, לא גזרו בה חכמים.

[2] . במה דברים אמורים, כשבעיקר המאדים יש כשיעור שיינטל במספריים, אבל אם אין בעיקר המאדים כשיעור שיינטל במספריים, הפרה פסולה, שהעיקר המאדים כאילו אינו.

[1]

[2]