נהי

ביטוי תלמודי המשמש פתיחה להנחה, ומשמעו: יהא שאמנם כך הוא, נניח שהוא כך, אבל...

לדוגמא: "נהי דאיסורא דאורייתא ליכא, איסורא דרבנן מיהא איכא" שבת מז, ב. כלומר: נניח שאין בזה איסור דאורייתא, אבל איסור דרבנן ודאי שיש בזה.

דוגמא נוספת: "נהי דאית לך רשותא לאפוקי, לאזוקי לית לך רשותא" בבא קמא מח, א. כלומר: נניח שיש לך רשות להוציאני, אבל אין לך רשות להזיקני [שור של אדם שנכנס לחצר חברו והזיק בעל החצר את השור, אם לא ידע בעל החצר על כניסת השור לחצרו - פטור מתשלומים; אבל אם ידע בעל החצר על כניסת השור, והזיקו - חייב, מפני שיכול בעל השור לטעון: יש לך רשות להוציא את השור מחצרך, אך אין לך רשות להזיק לשור].