תניא
במקומות רבים הגמרא מביאה משנה מזרעים או טהרות וקוראת לה "תניא" ולא "תנן", אע"פ שאלו משניות. יש אומרים שאין צורך להגיה זאת, כי במילה "תניא" הכוונה שיתכן שלא כולם למדו זאת (משום שלא למדו את סדרים אלו בתקופתם), ו"תנן" פירושו שכולנו (בגוף ראשון רבים) למדנוה (יסוד המשנה ועריכתה עמוד סח).