מילון הראי"ה:אורות

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:34, 29 בינואר 2012 מאת יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מקורי החיים [קובץ א שנט]. אורות - מילון הראי"ה:רעיונות [א' כג]. כשידובר מילון הראי"ה:בספירות מצד שמביאים לקבל אור יותר מופלא [עפ"י פנק' ג קסו]. === אורות מילון הראי"ה:קדושים ===- ההויות העדינות, שברום מילון הראי"ה:האצילות העליונה, המתנוצצים על האדם, מילון הראי"ה:ורוחו מילון הראי"ה:מתעלה על ידם, מתוך היסוד הכללי של מילון הראי"ה:הדבקות האלהית. מילון הראי"ה:מלאכי מרום [עפ"י ע"ר ב עז]. === פלגות נהרי אורותיה של עריגת מילון הראי"ה:הנשמה מילון הראי"ה:לעצמיות מילון הראי"ה:האלהית=== - מילון הראי"ה:האידיאלים היותר נשאים, שהם הולכים ושואבים תמיד מילון הראי"ה:עלוי מילון הראי"ה:וצחצוח ממקור מילון הראי"ה:העצמיות מילון הראי"ה:העליונה [מ"ר 507]. === אורות עליונים,=== מילון הראי"ה:אצילותם ברוממות תעודתם <

הערות שוליים

> עפ"י מאמר הויכוח לרמח"ל סי' קכב-קכז (שערי רמח"ל עמ' פב-פג): "בין בבריאת העולם, בין בהנהגתו, הקב"ה פעל בדרך בני־אדם שעושים הדברים מעט מעט. (בספר חוקר ומקובל מוסיף: בכח חזק לפעולה גדולה, ובכח קטן לפעולה קטנה). כן כל המציאויות עשאם ועושה אותם בהדרגה זאת. בדרך משוער. ועל כן יש לנו מקום להתבונן בהם. וחלקי הדרך הזה ומשפטיו הוא מה שאנו מבינים. לדרך ההדרגה אנו קוראים ספירות. ונמצא לכל פעולה ופעולה שנמצאת בתחתונים - שורש אחד בדרך ההדרגה הזה. בהבנה ובהסתכלות נבואית רואים כל חוק שאנחנו מבינים בדרך ההדרגה - אור אחד. נמצאת עתה כל ההדרגה מפורשת באורות". </ref>- מילון הראי"ה:מטע ד', מילון הראי"ה:האידיאלים הכלליים שהם מילון הראי"ה:המגמות העולמיות כולן [עפ"י ע"ר ב קנח]. === אורות העליונים=== - מילון הראי"ה:אור מילון הראי"ה:החיים של אחר מילון הראי"ה:התקון השלם של כל מילון הראי"ה:העולמים, אחר מילון הראי"ה:תחית המתים מילון הראי"ה:ויום שכולו שבת [עפ"י א"ק א י, רפ]. אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי מילון הראי"ה:עדן מילון הראי"ה:עולמי עולמים, במקור חייהם, כי עמך מילון הראי"ה:מקור חיים [שם]. ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב.