מילון הראי"ה:אלהי ישראל (מקור שם אלקי ישראל)

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־19:49, 1 בפברואר 2012 מאת יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

- מקור שם אלקי ישראל מקור המקורות, מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים עדי עד. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא אין סוף הבלתי־מושג, שהוא מקומו של עולם, שרק ע"י רבוי הגוונים המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב שלו', ע"י רוב אהבה ורוב גבורה. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל דורשיו ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].

שם ד' אלהי ישראל[עריכה]

- אבינו מעולם עד עולם [פנק' א תיב].

נשמת אומתנו הפנימית, מקור כל הופעת הרוח של חיינו הלאומיים בטהרתם [עפ"י אג' ג קצג]. ע' בנספחות, מדור מחקרים "ד' אלהי ישראל", לעומת "שם ד', מלך ישראל". ע"ע לרומם שם אלהי ישראל.