מילון הראי"ה:מדמה

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:53, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

המחשבה מתגלית ברגש, אח"כ היא עוברת לדמיון, והולכת ומשתלמת עד שהיא נעשית שכל גמור ובריא - המדמה הוא השלב הקודם לשכל הגמור [מ"ר 6־485]. היכל השכל המעשי. יסוד והכנה לכח השכלי [ע"א ב ז יט, ושם א ג טז].

כח המדמה

הציורים והכחות הדמיוניים, שהם חקי הנפש האנושית. בית החיים, הציר שעליו יסובו חיי האדם בתשוקותיהם ונטיותיהם [עפ"י ע"ר א עניני תפילה כג (ע"א א 149)]. כח הגוף שממנו נובעות כל המדות והמעשים [ע"א א 19, 91, 100]. האב לכל הפעולות וממנו יצר כל המעשים [שם 157]. היסוד להנהגות המדיניות [שם 151]. הכח המראה את המציאות בתכונתה המפורדה [א"ק ב תנז].

כח המדמה, תעודתו

לגלות את המצפונים השמימיים, אורות החמדה העליונים שהם ממעל לעולמנו, גם בתוך המאפלים העולמיים אשר אנו שרויים בהם [קובץ ז קעז]. ע' במדור זה, דמיון. ושם, דמיוני. ושם, רגש. ע' במדור מלאכים ושדים, דּוּמָה.