מילון הראי"ה:ניתוח (בקרבן עולה, עניינו)

ההתעלות של יסוד החיים במהותו, מראשית הוראת התנועה הצמחנית (- המנחה), שהיא מבססת את כח החיים, המוכן להתעלות במרומי הקדש [ע"ר א קסד]. ◊ מכוונת לעומת ההתעלות הגמורה, והתמזגותו של כל ערך ההויה בכל צורותיה, הקדש והחול שלה, לערך הקדש, ביסוד המכון של קדש קדשים [ע"ר א קעג]. השאיפה של העליה הצריכה להיות מקפת את כל המורד. להעלות את כל מה שירד, לעדן את כל מה שנעשה גס ומוגשם [עפ"י שם קנו].

מטרת קרבן העולה

להנשא בנפש נשאה אל אהבת רוממות צור חי העולמים, מקור אהבת כל היצורים [ע"א ד ה נג].

יסוד השפעתה

השפעת הקדש העליון, שהוא כולו פנימי, כולו שמימי, עולה ליסוד הנבואה, הקדושה, הנפלאות שלמעלה מכל טבע והדרגה, זהו יסוד העולה שכולה כליל, כולה לגבוה [עפ"י שם קכד]. הפשט - (בקרבן עולה, ענינו) - הרחקה ונטילה של החצוניות הגמורה, שאיננה עלולה לעלות עד ההתעלות העליונה של זכוך הקדש, מחבורה עם הענין הפנימי, העומד ומוכשר לבא לידי עלויו העליון [עפ"י ע"ר א קעג]. ניתוח - (בקרבן עולה, ענינו) - הרמתם העשירה של הציורים והרשמים הפרטיים עם כל רכוש ציוריהם, בפרטיות מדויקה, לרום מעלות הקודש [עפ"י ע"ר א קעג].

כליל לאישים

(בקרבן עולה, ענינו)

ההתאמה להתכלל ביסוד הקדושה העליונה, אש הקדש בכלילת קדושת נגהותיו, של כל הגוונים, וכל הציורים הפרטיים, שיש בהם כ"כ הרבה הערכות שונות, גם הפכיות זו מזו [עפ"י ע"ר א קעג].