מילון הראי"ה:נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה (כינוי)

שהמוסריות תהי' מורגשת בכל זהרה בלב בני אדם [ל"ה פרק י]. האדם עומד הוא לעלות אל מעלה רוממה, שתהיה קדושת מדותיו מעשיו ודעותיו קבועות בו [ע"א ג א טו]. תורת ד' היא נובעת ממעמקי הלב. כל אדם שומע קול ד' הקורא אליו ושש ושמח לעשות רצון קונו וחפץ צורו [עפ"י ל"ה פרק כט וההגדרות הקודמות]. תכלית השלימות, שיהיו דרכי ד' הטובים כל כך חזקים בטבעם בלב האדם עד שיהיו חזקים כחוזק כל הכחות הטבעיות שהם ברית עולם קיים, <ויהיו בהם שתי המעלות: מעלת החופש שבא מצד הבחירה, ומעלת החוזק ככל הדבר החקוק וקבוע בטבע>^[1][עפ"י קבצ' א קיז]. ע' במדור זה, מלאה הארץ דעה את ד'. ושם, נישואין. ושם, והאמין בד' ויחשבה לו צדקה. ע' במדור תורה, תורה, מגמתה ותכליתה.

הערות שוליים